DE LA BIOPOLÍTICA A LA BIOGERENCIA (PROYECCIONES): CONSULTORÍA Y ASESORÍA FILOSÓFICA

Las ideas de mayor potencial explicativo para indagar sobre los procesos terapéuticos que se llevan a cabo, ya que los diversos problemas personales y sociales como la depresión y el rendimiento laboral, entre otros; son vistos a la luz del saber de la medicina, la psiquiatra, la psicología y el psicoanálisis que aparecen como los conocimientos más adecuados.

Con esto se limitan las posibilidades de considerarlos como problemas derivados del funcionamiento social; ya que al ser problemas terapéuticos, entonces se resuelven con métodos de autoayuda dejando de lado las determinaciones sociales del problema. Por ejemplo, si el bajo rendimiento laboral es sólo un problema terapéutico, entonces no es necesario estudiar la correlación entre bajo rendimiento y sistema laboral-social imperante; entre bajo rendimiento y desarticulación de las redes sociales conformadas en una  atomización social; entre bajo rendimiento, depresión y sobrevaloración del éxito económico.

Asimismo, al aplicar la terapéutica a la depresión social, no patológica, entonces no es necesario estudiar la posible relación entre el aumento de este tipo de tristeza y el aumento del consumismo banal; entre tristeza y extensas jornadas de trabajo; entre tristeza y disminución del tiempo que padres e hijos pasan juntos. La terapéutica clausura la indagación social y legítima la intervención sobre las acciones de los individuos, y libera, además, al sistema social de la responsabilidad de producir y reproducir dichos fenómenos.

La terapéutica permite reproducir aquellos fenómenos problemáticos que el sistema social produce y reproduce, ya que son tratados como problemas terapéuticos contribuyendo a legitimar el orden social. Esta identificación de los fenómenos puede contribuir a cuestionar los procesos de autoayuda y centrarse en las determinaciones sociales de los fenómenos. Dicha identificación podría cambiar el foco temático dejando de centrarse sólo en el cuerpo individual, para dirigir la mirada y la acción al sistema social.

La biogerencia señala que hay que potenciar la inversión humana, social y ecológica. Si una organización potencia las inversiones en tecnología de información con orientación sostenible, logrará mayores diferenciadores de los que hoy tiene y será capaz de generar, en última instancia, más riqueza, rendimiento, rentabilidad e ingresos. Que es el fin de toda empresa.

A partir de estos componentes se enfatiza la estrategia, la cual se orienta en dos direcciones: la parte humana y la sostenibilidad. Con respecto a la parte humana, si no se tiene información sobre la gente que labora no se pueden tomar decisiones sobre ellos, ya que es necesario humanizar las empresas y se necesita trabajar en grupo y conformar redes. La organización a volverse más humana reflejará el bienestar de su gente, y éste, a su vez, se reflejará hacia la empresa logrando ésta mejores resultados económicos. Entonces, el propósito principal es consolidar una cultura empresarial que tenga en cuenta a la persona como el centro de sus enfoques y prácticas gerenciales.

A partir de la premisa anterior se genera la biogestión, que es un modelo de análisis sistémico vinculado con la teoría de las organizaciones, que relaciona la biología con la gestión de organizaciones; considera que las empresas, al ser conformadas por personas y éstas al ser organismos biológicos lo que generan es un nuevo organismo biológico, que se denomina organización.

En este sentido, la biogestión plantea que las organizaciones, al igual que las personas, deben equilibrar su identidad y adaptarse al ambiente entre el futuro y rentabilizar la experiencia. Esta búsqueda de equilibrio se expresa, en la organización, como identidad-cambio y aprendizaje-cultura.

La biogestión asume que las organizaciones son una comunidad de seres vivos, con un objetivo primario y común preservar la comunidad, esto es, la organización. En este aspecto, cualquier organización tiene como objetivo primario su propia preservación. Por tanto, para comprender los fenómenos organizacionales, es necesario comprender que éstos son motivados por la búsqueda de la preservación de la organización, no de los sujetos en primera instancia.

Por otra parte, está la autonomía, que expresa la capacidad para darse normas o reglas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas. Lo cual parece contradecir lo anterior, pero no necesariamente. La autonomía tiene un carácter imperativo, lo que conlleva a que debe respetarse como norma. Excepto cuando se dan situaciones en que las personas pueden no ser autónomas o presenten una autonomía disminuida, en este caso se puede justificar o no por qué no existe autonomía o por qué ésta se encuentra disminuida.

En el caso de la biogerencia, ésta puede tener la obligación de actuar en beneficio de otros, al promover sus legítimos intereses y suprimiendo prejuicios. La biogerencia, en este aspecto, promueve el mejor interés de las personas teniendo en cuenta, aparentemente, la opinión de ésta. Supone, la biogestión, que ella posee una formación y conocimientos que las personas que laboran en la organización carecen, por lo que ella sabe y decide lo más conveniente para éstas.

PD. Visita en facebook: Consultoría y Asesoría Filosófica Obed Delfín